Jam duke bërë një studim për bimët (lulet, pemët, drunjtë, etj.) dhe kulturat bujqësore që mbjillen dhe janë karakteristike për zonën e Vitisë. Studimi fokusohet kryesisht në Vërnakollë, por edhe të dhënat për fshatrat përreth janë të dobishme. Nëse keni ndonjë hulumtim, raport apo dokument zyrtar për ndonjë studim që është bërë në lidhje me këtë çështje, ju lutem të më referoni. Në mungesë të ndonjë raporti, edhe njohuritë e përgjithshme nga eksperienca janë të mirëseardhura.

Përshëndetje, do të vizitoj Tiranën pas një muaji (fatkeqësisht nuk do të kem kohë për vende të tjera) dhe do të doja të merrja disa fanella futbolli për në shtëpi. Pyetja ime është, ku mund t’i blej? A kanë klubet që bazohen në Tiranë dyqane në qytet? Nuk dua të porosis online. Gjithashtu, ku mund ta blej uniformën e ekipit kombëtar të Shqipërisë? Di që ka një qendër të madhe tregtare, ndoshta ka një dyqan të Macron, ose një lloj dyqani tjetër sportiv që i shet këto? Do të jem shumë mirënjohës për përgjigjet. 🌟

Një pyetje bonus, meqenëse Dua Lipa është shqiptare, a e shihni shpesh merçendaisën e saj që shitet në Shqipëri, apo kjo është e parëndësishme?

Pershendetje, ✋🏻 po kerkoj te rris numrin e ndjekesve ne IG per nje faqe biznesi ne fushen e shitjeve te lodrave, dekoreve dhe kancelarise. Ndonje ide se ku mund te gjej faqe te ngritura me audience te rregullt Shqiptare?

Hey Guys, i cant find the words in online dictonaries. Can someone Help me with this Word?

Ive learned that the Song Zjerm by Shodra Elektronik is in gheg dialect mainly (thank you Guys). Anyway can someone Help me what that Verb means ? Ig It's a verb

Hey guys does anyone knows what untë means.

I listen to this years Eurovision Entrance Zjerm by shkondra elektronika

And i like to pick words and put them into my google sheet sheet.

Anyway what das untë means? Is it an adjective or a verb?

23. Rrejshmëria e turmës (ose, Argumenti nga sensi praktik, Argumentum ad Populum): Kjo rrejshmëri konsiston në të argumentuarit se, meqë “të gjithë,” “njerëzit,” ose “shumica” (ose dikush në pushtet që ka mbështetje) dukshëm mendon ose bën diçka, atëherë ajo duhet të jetë e drejtë dhe e duhur. Për shembull: “Nëse ka shitblerje votash apo jo, shumica beson se ka, kështu që duhet të ketë!” Ndonjëherë përfshin edhe keqpërdorimin e statistikave. Për shembull: “Mbi 75% e shqiptarëve mendojnë se mashtruesi Arsen Shtëmbari është hajdut, gënjeshtar dhe pervers. Mbase nuk ka prova, por për çdokënd me gjysmë truri, kjo domosdoshmërisht tregon se Arseni duhet të shkojë në burg! Të kalbet në qeli!” Kjo rrejshmëri shpesh kombinohet edhe me Argumentum ad Baculum (argumenti nga forca ose kërcënimi). Për shembull: “Të pëlqen apo s’të pëlqen, është koha të zgjedhësh një anë: je me botën, apo me rrotën?” Shembull tjetër: në vitin 2017, ish–zëdhënësi i Shtëpisë së Bardhë, Sean Spicer, deklaroi: “Ata ose duhet ta pranojnë programin, ose të largohen. Një formë bashkëkohore digjitale e rrejshmërisë së turmës është Kaskada e Informacionit, ku njerëzit ripërsërisin mendimet e të tjerëve online, edhe kur bindjet e tyre personale ose informacionet e marra bien ndesh me ato mendime. Kur kaskadat e informacionit krijojnë një motiv, ky motiv mund të fillojë të dominojë dhe të shtypë opinionet e tjera, duke krijuar iluzionin e një konsensusi të gjerë. Shih gjithashtu: Dija e tufës, si dhe teknika e Gënjeshtrës së Madhe. Për të kundërtën e kësaj rrejshmërie, shiko edhe Rrejshmërinë e Rebelit Romantik.

cfar don te thote shprehja: « te hysh be gjynaf »

pergjigjuni ju lutem!❤️

kam nje detyre kursi ne legjislacion farmaceutik por tek faqja e fsdksh nuk po arrij te gjej nje shpjegim konkret se si behet procesi i miratimit te nje liste vjetore, pra ne cilat organe dhe faza kalon per tu hartuar dhe pastaj miratuar. Shum i nderuar dhe i respektuar kush arrin tme ndihmoj sado pak <3

Shumica e webfaqeve që ishin fantastike jane mbyllur dhe tani gati askund nuk mund ti gjej.

Pershendetje! Informacioni qe po kerkoj duhet per nje kerkim shkencor/projekt universitar qe po kryhet nga nje student per ligjet rreth barnave dhe tregun farmaceutik per shqiperine. Neqoftese keni me shume informacion se ku mund te gjej me shume detaje mbi dicka te tille ju lutem ndajeni!

22. Paragjykimi nga Disponueshmëria (gjithashtu, Paragjykimi nga Vëmendja): Një rrejshmëri logjike që buron nga prirja e natyrshme për t’i dhënë vëmendje dhe rëndësi të tepruar informacionit që është menjëherë i disponueshëm, sidomos informacionit të parë apo të fundit të marrë, duke minimizuar ose injoruar të dhëna më të gjera ose prova të tjera që ekzistojnë qartazi, por që nuk janë lehtësisht të kujtueshme ose të aksesueshme. Për shembull, “E dimë nga përvoja se kjo nuk funksionon,” kur “përvoja” i referohet përpjekjes më të fundit lokale, duke injoruar përvojat e shumta nga vende dhe kohëra të tjera, ku kjo ka funksionuar dhe vazhdon të funksionojë. Gjithashtu, e lidhur me këtë rrejshmëri, është Hiperbola (ose Zmadhimi, ndonjëherë Katastrofizimi), ku një çast shpallet menjëherë si “më i rëndësishmi në historinë e njerëzimit” ose “më i keqi në botë!” Kjo rrejshmëri e fundit funksionon shumë mirë me audienca më pak të edukuara dhe me ata për të cilët “e gjithë bota” është e vogël, audienca që “urrejnë historinë” dhe që kanë një kujtesë historike prej disa javësh në rastin më të mirë.

21. Argumentum ex Silentio (“Argumenti nga heshtja”): Rrejshmëria që pretendon se, nëse burimet në dispozicion mbeten të heshtura ose dija dhe evidenca e kohës nuk vërtetojnë asgjë mbi një subjekt apo pyetje, atëherë kjo mungesë vetvetiu vërteton dëftimin e dikujt. Për shembull: “Shkenca nuk mund të na thotë asgjë për Zotin. Kjo e vërteton se Zoti nuk ekziston.” Ose: “Shkenca pohon se nuk mund të na thotë asgjë mbi Zotin, kështu që s’mund ta mohosh se Zoti ekziston!” Kjo rrejshmëri shpesh abuzohet në sistemin gjyqësor amerikan, ku, në kundërshtim me nenin 5 dhe supozimin ligjor të pafajsisë deri në vërtetimin e fajit, heshtja ose “kapja nga Pesa” portretizohet gabimisht si provë e fajësisë. Për shembull: “Zoti Hixon nuk mund të ofrojë asnjë alibi për vendndodhjen e tij në pasditen e 15 janarit. Kjo vërteton se ai ishte në dhomën 331 të hotelit, ku vrau gruan e tij me sëpatë!” Në Amerikën e sotme, heshtja përballë pyetjeve të një oficeri mund të perceptohet si arsye për arrestim ose edhe për ndërhyrje më të ashpër. Shiko gjithashtu: Argumenti nga Injoranca.

20. Argumentum ad Mysteriam (“Argumenti nga Misteri,” ose Mistagogjia): Një dhomë e errët, tym temjani, psalme, individë të përgjunjur, zhguna, rituale të shenjta dhe meshë misterioze në një gjuhë të panjohur: të gjitha këto kanë një efekt gati hipnotik dhe shpesh mund të bindin më fort sesa një argument logjik. Reforma puritane ishte në masë një refuzim i kësaj rrejshmërie. Kur përdoret me vetëdije dhe qëllimisht, kjo rrejshmëri është e djallëzuar dhe ka të bëjë me disa nga aspektet më të frikshme të pushtetit të kulteve. Një shembull i Argumentum ad Mysteriam është rrejshmëria “Njëherë e një kohë, shumë larg prej këtej,” fakti se argumentet, evidencat, praktikat, apo faktet e lashta, nga vende të largëta apo kultura “ekzotike,” duken se kanë gravitet të veçantë apo ethos thjesht për shkak të lashtësisë, gjuhës, apo origjinës së tyre. Për shembull, recitimi publik i teksteve të shenjta në gjuhën origjinale (shpesh të pakuptueshme) si liturgjitë kristiane në greqisht, latinisht, asirianisht apo sllavishten e vjetër, krahasuar me versionet vernakulare, ose përdorimi i emrave klasikë grekë dhe latinë për rrejshmëritë për të mbështetur besueshmërinë e tyre. Shiko gjithashtu: Dija Ezoterike. E kundërta e Argumentum ad Mysteriam është Rrejshmëria e Versionit Standard.

Hello I am French and I want to find a music for an albanian friend but I only have a part of the music on Facebook and tiktok I can’t find it on YouTube The name is : Memi - Dua t’kerkoj

https://vm.tiktok.com/ZNe3746uE/

https://www.facebook.com/share/v/1B2iAfy4Zk/?mibextid=UalRPS

Faleminderit

19. Argumentum ad Baculum (“Argumenti i Shkopit,” gjithashtu i njohur si “Argumentum ad Baculam,” “Argumenti nga Forca,” “Lidershipi Muskuloz,” “Kërkesa të Panegociueshme,” “Pushteti i të Fortit,” “Loja e Pushtetit,” “Fashizmi,” “Rezoluta me Forcë,” “Shok dhe Frikë”): Rrejshmëria që përpiqet të “bindë” apo të “përligjë të drejtën” me anë të forcës, dhunës, brutalitetit, terrorizmit, fuqisë superiore, forcës ushtarake, apo kërcënimeve. Shembuj: “Ma jep kuletën ose të hodha trutë në erë!”, ose “Kemi të drejtën e plotë t’ju marrim tokat, sepse ne kemi armët ndërsa ju jo.” Kjo rrejshmëri zbatohet edhe për kërcënime indirekte, si p.sh., “Lëre mënjanë krenarinë budallaqe, përulu dhe prano fenë tonë tani, nëse nuk do të digjesh në ferr përgjithmonë!” Një Argumentum ad Baculum më i butë, por diskursiv, është heshtja me forcë e kundërshtarit përmes përjashtimit nga debati, bllokimit, censurës, minimizimit të mesazhit të tyre, ndërprerjeve të vazhdueshme, të folurit mbi ta, ose mbivendosjes së zërit për të dominuar diskutimin. Kjo e fundit shpesh është e lidhur me ndërveprimet gjinore, ku meshkujt mund të ngrenë zërin për të mbizotëruar në bisedë.

18. Argumenti nga Motivet (ose Motivet e Dyshimta): Rrejshmëria, që e shpall një pikëpamje apo argument të pavlefshëm, vetëm sepse motivet e dëftuesit konsiderohen djallëzore, të korruptuara, apo të dyshimta. P.sh., “Bin Laden kërkonte që të tërhiqnim trupat nga Afganistani, kështu që duhet të vazhdojmë luftën!” Edhe individët me motive djallëzore apo të korruptuara mund të thonë të vërtetën (po ashtu si edhe individët më të moralshëm, me motivet më fisnike, mund të jenë gabim). Ky është një varietet i argumentit Ad Hominem. E kundërta e kësaj rrejshmërie është justifikimi i gabuar apo shfajësimi i veprimeve të gabuara apo të dëmshme për shkak të motiveve në dukje të pastra apo jo–dashakeqe të autorit. P.sh., “Sigurisht, ajo mund t’i ketë rrahur fëmijët e saj herë pas here, por ajo ishte një grua shumë e arsimuar, një profesioniste ambicioze në limitet e durimit, e privuar nga kontakti me të rriturit dhe e ngecur për vite mes katër mureve me një tufë trazovaçësh që ulërijnë e grinden. Ajo po bënte më të mirën me ato, që kishte. Si mund ta quash këtë abuzim ndaj fëmijëve?” Shiko edhe: Liçensim Moral.

Ne kete kenge te Don Xhonit une s‘kam kuptuar dot çfare do te thot kjo fjale ''delles (qysh mi prive)'':

Ah, moj katile, ti moj katile, ma Delles qysh mi prive Ah, moj katile, ti moj katile, ma Delles qysh mi prive

A e di ndonjeri nga ju? FLM

17. Argumenti nga Inercia (ose, “Mos dil nga shinat”): Rrejshmëria, që argumenton se, pavarësisht dhimbjes apo sakrificës, është e domosdoshme të vazhdohet në një drejtim të gabuar veprimi edhe pasi është zbuluar se është i gabuar. Kjo shpesh justifikohet me arsyetimin se ndryshimi i drejtimit do të nënkuptonte pranimin e një gabimi (nga ana e liderëve, kombit, apo besimit) dhe rrjedhimisht, se e gjithë përpjekja, kostoja, sakrifica dhe gjakderdhja ishte e kotë—diçka e papranueshme. Një varietet i Argumentit nga Rrjedhoja ose Dëftimi drejt Traditës.

I panjohur je ne mendjen time, Nje enigme interesante do te thoja, Ma shtremberon botekuptimin, E mi lekund parimet, Pse valle ti me intrigon?

E perpiqem te futem te futem ne mendjen tende te vecante, Ta shperbej mendimin, po shume te veshtire e kam, Te te zberthej ty zoteri, zoteri i thencin, Per mua je nje zoteri por pa emer.

Thell ne vete une e di, Qe dashuroj mendjen e jo njeriun, Dashuroj gjerat e largeta me mua, Dashuroj te ndryshmen, te pa kuptueshmen… Dashuroj shume por nuk di cfare.

Mos valle mua me pelqen loja? Te luaj me tangon e mekatit? Ta prek limitin e ti kaloj caqet? Te luaj me durimin tend zoteri?

Luaj e luaj e kurre nuk pushoj, Luaj me ty, zoterine tim e ndonjehere dhe me veten, Luaj aq shume sa ndonjehere lodhem, Por per nje loje tjeter, te re, me te bukur une prap kerkoj

Por harron mendja se loja ka limit, Edhe pse vete ajo luan me limitet, Harron mendja se duhej te flere, Edhe bie ne gjume nga deshperimi.

16. Argumenti nga pabesueshmëria: Rrejshmëria e famshme e dyshimit apo mohimit të një pohimi ose argumenti novator thjesht sepse duket përciptazi “i pabesueshëm” ose “i çmendur,” ose sepse bie ndesh me besimet, përvojat, apo bindjet vetjake të dikujt. Kjo rrejshmëri shpesh citohet gabimisht si një aplikim absolut i shprehjes popullore nga Carl Sagan: “Dëshmitë e jashtëzakonshme kërkojnë vërtetime të jashtëzakonshme”, duke e ngritur atë në ligj absolut logjik. Shiko gjithashtu: Rrejshmëria e Hoyle-it. Forma më e njohur dhe më popullore e kësaj rrejshmërie është hedhja poshtë e argumenteve surprizuese, të jashtëzakonshme apo të panjohura, shpesh duke i shoqëruar me një tundje koke dhe komentin: “Çmenduri!”

Dua ta nis këtë diskutim në formë bashkëbisedimi, ku secili nga anëtarët të japë shëmbuj dialektorë ose të dhëna historike mbi rasa të cilat nuk janë të përfshira në të folurën standarte të gjuhës sonë.

Në dijeninë time, janë vëndorja,mjetorja dhe disa forma të rrjedhores.

Jeni të lutur të sillni shembujt tuaj🙂

15. Argumenti nga injoranca (ose, Argumentum ad Ignorantiam): Rrejshmëria ku, meqë nuk dimë (ose nuk mund të dimë, ose nuk mund të vërtetojmë) nëse një pohim është i vërtetë apo i rremë, atëherë ai duhet të jetë ose i rremë, ose i vërtetë. P.sh., “Shkencëtarët nuk do të arrijnë kurrë të vërtetojnë teorinë se njerëzit evoluan nga krijesa të tjera, sepse ne nuk ishim aty për ta vëzhguar këtë! Kështu që kjo vërteton se shpjegimi gjashtëditor i Gjenezës është tekstualisht i saktë!” Kjo rrejshmëri përfshin Sulmin ndaj dëshmisë (ose, “Posikurllëk”; Rrejshmëria e hallkës munguese), p.sh., “Disa nga dëshmitë e tua të rëndësishme mungojnë, janë të paplota, madje edhe të rreme! Ç’do të thotë kjo? Që ti e ke gabim, ndërsa unë kam të drejtë!” Zakonisht përfshin arsyetime false “ose-ose”, si: P.sh., “Veterineri nuk gjen dot shpjegim të arsyeshëm se pse ngordhi qeni. E sheh? E sheh? Kjo e vërteton që ti e helmove! Nuk ka tjetër shpjegim logjik!” Një argument i korruptuar nga Logosi dhe një rrejshmëri e zakonshme në arsyetimin politik, gjyqësor dhe mjeko-ligjor. Vetëm sepse nuk mund të përgënjeshtrojmë përfundimisht një pohim, kjo nuk do të thotë se ai është i vërtetë. Shiko gjithashtu: Argumenti A Priori, Thirrje për mbyllje, Argumentum ex Silentio.

_____
Shënim: Posikurllëk është një neologjizëm, i cili i referohet termit Whataboutism.

14. Argumenti nga rrjedhoja: Rrejshmëria e madhe e logosit, që arsyeton se diçka nuk mund të jetë e vërtetë, sepse nëse do të ishte e vërtetë, pasojat do të ishin të papranueshme. (P.sh., “Ndryshimet klimatike globale nuk mund të shkaktohen nga përdorimi njerëzor i lëndëve djegëse, sepse, nëse do të shkaktohej, kalimi në burime energjetike jo-ndotëse do të falimentonte industrinë amerikane.” Ose, “Doktor, e keni gabim! Unë s’mund të kem kancer, sepse nëse e kam, kjo do të thotë se nuk do të jetoj aq sa për t’i parë fëmijët e mi të martohen!”) Nuk duhet ngatërruar me Veprimet kanë pasoja.

hi I'm not Albanian but I hava a question about your alphabet. Why is Ç ç not Ch ch? You have:

• D → Dh
• S → Sh
• T → Th
• X → Xh
• Z → Zh

so why not C → Ch?

13. Appeasement (ose, “Vrazhdësia,” “Rrota që gërvin vajoset”): Kjo rrejshmëri, shpesh e lidhur me kompromisin para-Luftës së Dytë Botërore me Hitlerin, vazhdon të jetë një praktikë e zakonshme sot në agjencitë publike, në arsim, ose në biznese. Shembull: “Klienti ka gjithmonë të drejtë, edhe kur e ka gabim. Mos u përplas me ta, thjesht jepu atë që duan—është më e thjeshtë dhe më e lirë sesa të përballesh me një padi.” Pajtimi pa kushte, që vjen nga kjo mënyrë të menduari, shpesh inkurajon sjellje të pahijshme, të vrazhda, dhe krijimin e një nënkulture të manipulatorëve që, si fëmijë të llastuar, shfrytëzojnë pasivitetin e sistemit për të marrë atë që duan. Këta individë bëhen mjeshtra të lënjes së “skenave” figurative (ose edhe reale!), për të marrë atë, që duan.

12. Dëftimi drejt traditës: (ose, animi konservator, një herë e një kohë, “e kaluara e lavdishme”): Një rrejshmëri e lashtë që nënkupton se një pikëpamje, gjendje, ose veprim është i drejtë, i përshtatshëm dhe korrekt thjesht sepse “gjithmonë” ka qenë ashtu, sepse njerëzit “gjithmonë” kanë menduar ashtu, ose sepse ashtu është bërë kohë më parë (zakonisht duke iu referuar fëmijërisë apo rinisë së publikut, jo një periudhe më të hershme) dhe ende vazhdon t’i shërbejë mirë një grupi të caktuar. Një argument i korruptuar nga ethosi (i gjeneratave të mëparshme). P.sh., “Në Amerikë, gratë gjithmonë janë paguar më pak, prandaj nuk ka arsye për të ndërhyrë kundër kësaj tradite të gjatë.” E kundërta e kësaj rrejshmërie është Dëftimi drejt së resë (ose animi pro-inovacionit, animi kah risia, “ajo kohë e kobshme”), si në shprehjet: “Është e re, [prandaj duhet të jetë] më e mirë!” ose “Ky është zbulimi më i fundit—duhet të jetë përmirësim.”